Оскар Хофман. Неподвижные звезды в гороскопе (отзыв на книгу)

оскар хофман рецензия на книгу

Оскар Хофман. Неподвижные звезды в гороскопе: системный подход и практическое применение. — М.: Мир Урании, 2017. — 288с.

С моей точки зрения, работа Хофмана о неподвижных звездах по стилистике немного напоминает “Мастерскую традиционного астролога” Джона Фроули, но в более четком и структурированном варианте. Наверное, это естественно, ведь каждый ученик хранит в себе влияние своего учителя. При этом хочу отметить, что книга Хофмана имеет более прикладной характер, чем вышеупомянутый сборник Фроули. Чуть больше половины книги (примерно 150 страниц) посвящены теории работы с неподвижными звездами, остальное — святая практика на гороскопах выдающихся личностей.

Тезисно обозначу наиболее интересные с моей точки зрения моменты.

Оскар Хофман обращает внимание читателя на следующее:

  • до 50% важной информации из гороскопа можно утерять, если не учитывать влияние неподвижных звезд
  • неподвижные звезды есть смысл использовать в прогностике (вот это очень перспективная тема, требующая отдельной книги, имхо)
  • при их интерпретации  не помешало бы доскональное знание мифологии
  • неподвижные звезды проясняют специфику главного дела в жизни человека, суть и вектор его поиска
  • а также помогают повысить осознанность через понимание персонального мифа
  • и имеют “духовную” природу
  • неподвижные звезды имеют разные величины, широту и орбисы
  • они «движутся»🙂
  • транссатурны (Уран и Ко) суть отдельная категория неподвижных звезд
  • “волосатые звезды” трактуются особым образом
  • Лунному Узлу необходимо приносить жертву (какому и почему читайте в книге)
  • неподвижные звезды играют важную роль в мунданной астрологии (с конкретными примерами)

 

Кроме того, в книге обсуждаются очень важные для астрологии темы, при чем с развернутыми логическими обоснованиями (что делает их важными вдвойне):

  • природа лунных стоянок (а также три их основные системы — ведическая, арабская и китайская)
  • природа т.н. “эпох” в астрологии (к нашумевшему вопросу об эпохе Водолея)
  • природа “сожженного пути” (Via Combusta) и его связь с неподвижными звездами
  • метод паранов:  это, пожалуй, единственное упоминание и обсуждение малоиспользуемой техники в русскоязычной астрологической литературе, что делает эту информацию особенно ценной

 

Из спорного/неочевидного:

  • Хофман учитывает соединение неподвижных звезд с куспидами домов (в т.ч.промежуточными) и жребиями (куспиды домов при этом смотреть нужно непременно в системе Плацида)
  • стоянки Луны в книге описаны в привязке к сидерическому Зодиаку, что существенно усложняет работу с этой информацией (нужно предварительно перевести тропические координаты в сидерические. и так триста раз, а точнее триста шестьдесят)
  • с логикой, лежащей в основе рассуждений Хофмана, довольно часто можно спорить, причем, в первую очередь, с позиций астрономии (а это в очередной раз ставит астрологию под удар)

 

Ну и лично я явно не доросла до следующего:

  • философия астрологии в интерпретации Хофмана — штука весьма сомнительная, имхо. Даже у Вильяма Лилли в его “Христианской астрологии” (а ведь казалось бы!) нет настолько смелых заявлений о божественных эманациях в космосе по типу “Солнце — традиционный символ божественного присутствия в космосе”, “Солнце имеет духовное происхождение” и т.п. Чего только стоит аналогия между тремя астрологическими модальностями (кардинальность, фиксированность, мутабельность) и божественной Троицей  (Отец, Сын и Святой Дух)?!? Хотя на самом деле с модальностями в астрологии все гораздо проще. Еще там есть про связь сожженного пути с Иудой, оо. Хотя если без упоминания ангелов Апокалипсиса, то это не так страшно, наверное
  • как следствие — рассуждения про духовность, замысел мироздания, а также многочисленные  витиеватые формулировки на эту тему
  • неоднократно упоминается “традиционная космология” без ссылок на конкретных авторов. А так ли она однородна, эта традиционная космология, как представляется Оскару Хофману? Вопрос риторический)
  • очень смущает Рене Генон как основной источник в списке литературы (из 19 книг списка 8 принадлежат ему). Философ не самый выдающийся — это раз. А два — гораздо уместнее, мне кажется,  при т.н.”традиционном” подходе к астрологии было бы опираться на труды Аристотеля или хотя бы стоиков, а не французского мыслителя 19 века (который хоть и опирается на «традицию», но в ее очень специфическом понимании)

 

Важно понимать, что книга Оскара Хофмана посвящена разбору методики работы с неподвижными звездами, но не содержит непосредственно описаний и трактовки звезд — для этих целей автор рекомендует обращаться к работе Вивиана Робсона “Неподвижные звезды и созвездия в астрологии”. Хотя лично я бы порекомендовала использовать книгу Александара Имширагича “Столпы судьбы. Неподвижные звезды в астрологии” просто потому, что это издание является настоящим подробным справочником, гораздо более глубоким и обширным по содержанию, чем книга Робсона.

Книгу Оскара Хофмана к прочтению (а лучше — тщательному изучению) настоятельно рекомендую. Потому как, хотим мы того или нет, неподвижные звезды влияют на нас очень сильно. Например, для астролога очень важной звездой является Ригель — считается, что она сулит большие успехи в этом ремесле. Не верите? Смотрите подборку карт в статье “Печать астролога в натальной карте”.  Я, правда, сама в момент написания не поняла, в чем именно фишка, но теперь-то это уже очевидно… Ригель животворящий как есть! *крестится*

Закончить  рецензию хотелось бы многозначительной цитатой (хоть и вырванной из контекста, но от этого не менее роскошной):

АСТРОЛОГИЯ — ЭТО НЕ КУЛИНАРНАЯ КНИГА ©

Так и запишите, коллеги!

 

Салат из обрывочных мыслей кромсала ©astrochuchundra

Enjoy!