Что такое астрология и что нужно знать астрологу для правильных предсказаний рассказывает один из величайших знатоков арабского периода, персидский математик, астроном и астролог Абу Машар ибн Мухаммад аль-Балхи в знаменитом трактате “Большое введение”1. Текст первоисточника довольно сложный, и краткие выдержки из него я попробую изложить и прокомментировать максимально простым языком.
Астрология и астролог
Тезис, от которого отталкивается Абу Машар в своих рассуждениях, заключается в следующем: сила движения планет имеет действие в земном мире.
Неподвижные звезды при этом указывают на вещи, которые медленны в возникновении и исчезновении (то есть их область применения — это некоторые монументальные процессы, которые, вероятно, могут быть связаны с мунданной астрологией), в то время как планеты движутся быстро и разнообразно взаимодействуют, и потому указывают на вещи, быстрые в зарождении и разложении.
Следовательно, любые изменения в нашем мире вызваны изменением состояния планет, но планеты не столько сами представляют собой эти события, сколько указывают нам на них. Примерно как гром и молния лишь указывают нам на дождь, но не являются им.
Астрология, согласно Абу Машару, — это знание того, на что указывает сила движения планет в определенный момент времени (сейчас или в будущем).
Астролог же — это тот, кто знает состояния звезд и их указания и сообщает что происходит в связи с их действием в конкретный момент времени (сейчас или в будущем)
Существует три уровня знания планет:
- на первом уровне указания планет настолько тонки, отдалены и скрыты, что они выходят за пределы нашего (со)знания.
То есть существуют вещи и феномены, которые недоступны нашему пониманию — в силу собственной таинственной природы либо ввиду персональной ограниченности астролога. Спектр возможных интерпретаций напрямую упирается в широту наших знаний о мире, и отсюда мы можем сделать вывод, что от образованности и кругозора астролога во многом зависят и его прогностические возможности.
Кроме того, существует непознаваемое в принципе.
- на втором уровне астролог способен распознать указываемую вещь, но не может определить ее в деталях (в частности, ее количественные атрибуты).
Так, даже самый искусный астролог не сможет определить точное количество многих предсказываемых им вещей. В качестве примера Абу Машар приводит некоторые множества, пересчитать которые не представляется возможным априори: количество песчинок в пустыне или зернышек пшеницы на поле. Приблизив это к астрологической практике, мы четко видим ограничение: невозможно предсказать площадь будущего земельного участка или точную сумму денежного выигрыша. “Но мастеру искусства суждений нет нужды знать это и тому подобное”2
- на третьем уровне астролог может распознать как саму вещь, так и ее атрибуты, и сделать это возможно на основании знания 4 элементов (огонь, воздух, вода и земля) и 4 качеств (тепло, холод, влага и сухость), которые описывают силу движения звезд.
И в этом состоит цель мастера астрологии.
Этапы изучения астрологии
Абу Машар сравнивает искусство астрологии с деревом (видимо, имея в виду своеобразный аналог дерева познания), которое состоит из 6 частей:
- начальная точка — знание науки о существующих вещах3 и пылкий интерес к ним. Это то, от чего должен отталкиваться каждый ученик
- исток (корень) — знание астрономии, качества и количества движения небесных тел
- ветвь — применение знания астрономии к существующим вещам и составление астрологического суждения об изменениях в мире. То есть непосредственно прогноз
- подтверждение — правильность прогноза
- плоды — польза, которая приобретается благодаря правильному прогнозу
- конечная точка, или завершенность — это итоговый результат, полнота знания
Обратите внимание, составление прогноза — это далеко не окончательный этап астрологического процесса. Чтобы достигнуть вершины, нужно еще непременно добиться правильности прогнозов, а потом и научиться извлекать из них практическую пользу, что упирается в умение использовать астрологический технический инструментарий для решения весьма разнообразных жизненных задач.
Абу Машар отмечает, что овладеть наукой астрологии можно только усердным трудом и работой, поочередно успешно преодолев каждый из этих этапов. Но цель эта доступна только особому виду людей и только в определенные времена — здесь речь, видимо, идет о том, что кроме наличия врожденных талантов к астрологии обучение должно начинаться еще и в подходящий с точки зрения прогностики период. Абу Машар не дает разъяснений по этому поводу. Но мы понимаем, что оценить это возможно только имея достаточно глубокие знания в области астрологии, поэтому перед тем, как начинать изучение, неплохо было бы сначала обратиться за консультацией к уже практикующему астрологу (как мы знаем из «Книги бесед», Абу Машар в плане смекалки и находчивости был вовсе не промах). Вот что значит уметь извлекать пользу.
Если же консультант дал “добро”, или у вас самостоятельно диагностирована «печать астролога», и вы чувствуете, что пришло время вплотную заняться изучением астрологии, добро пожаловать на древо астрологии! Надеюсь, его корни и ветви окажутся крепкими и поддержат вас на пути. А ежели несмотря на личное маленькое кладбище астрологических курсов и кучу набитых шишек все еще не получается не наломать дров, то приходите, будем разбираться)) 4. Потому что и на дереве лист на лист не приходится, да и яблоко от яблони недалеко падает…
С заботой о деревьях,
эко-астро-активистка @astrochuchundra
* * *
PS: Дерево-дерево-куст — воздух не будет так пуст!
Огромное спасибо!!!
Спасибо постоянным читателям за поддержку!)))
Древние знали толк в образовании и практике. 🙂
*шепотом* просто у них не было соцсетей))))
Счастливчики :)))
и не говори! а то бы тоже марафонов астрологических назапускали и календари луны без курса продавали на каждом углу)
А это вообще интересный вопрос: ну торговля-то и в те времена была, рынок — наверняка были какие-то ходовые астроконсультации? (Небось про время бракосочетания и торговые сделки (?) )
ну если совсем коротко, то астрологи в арабский период были 2 видов: придворные и «уличные» (вот они как раз на рынках и ошивались в поисках клиентов, там и консультировали в режиме онлайн). Подробнее см. в статье — Дж.Салиба «Роль астролога в средневековом исламском обществе»
Понятно. Спасибо. 🙂
Астрологи (особенно современники) — это такие удивительные зверьки... Структурно мозг(думатель) имеет два полушария. Их функции различны. Но у астролога (современного) левое полушарие — антипод правого. С позиции левого думателя, человек сам творец своей судьбы. С позиции правого все предопределено.
И они(современные астрологи) умудряются все это совмещать. И в виде готового продукта срыгивать на клиента.
Так вот, читая Абу Машара, невольно сравниваю его с современниками.
Ну, допустим, планеты влияют. Чем отличаются их влияния? Положением. Железно!
Тогда как мы поступим с догмой : случиться может только то, что указано в натале? Указано в натале... Вообще то — это структура. И не случайно именно структурные техники были распространены в античном мире. Профекции, например. Добавим сюда периоды планет и так далее.
А, вот с транзитами, в современном понимании, никто не возился.
Вот, разве что с Луной.
Да и первичные дирекции — метод символический. Ибо ОНЛАЙН. Префикс град/год.
Машар попытался обосновать базис астрологии, по своему.
Но, в итоге, получил тот же дуализм.
Истинный базис астрологии имеет иной контекст. Фрактал!..
Потому мы и имеем в наследство только «поваренные книги».
И мало кто знает о гороскопе сотворения мира. Как единственного, дошедшего до нас, довода или причины/примера астрологической науки.
А мыслить в одном направлении современные астрологи разучились.
Не досуг. Бабки зарабатывать надо!
Применительно к астрологам(современным) — по Меркурию (Фортуна в 15 град Близнецов и т.д.).